নৈতিক বিকাশের পর্যায়

যখন একটি নৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়, তখন কেউ নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত একটি তত্ত্বের উপর নির্ভর করতে পারে। একটি হ'ল নৈতিক বিকাশের তত্ত্বের স্তর, যা ১৯৫৮ সালে লরেন্স কোহলবার্গের সূচনা হয়েছিল এবং এর পরে বহু বছর ধরে প্রসারিত হয়েছিল, নৈতিক দ্বিধা-দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হলে লোকেরা কীভাবে তাদের কাজের ন্যায্যতার ঝোঁক রাখে তা ভিত্তি করে। তাঁর অন্তর্নিহিত থিসিসটি হ'ল লোকেরা তাদের নৈতিক যুক্তিতে ছয়টি উন্নয়নমূলক পর্যায় অতিক্রম করে, প্রতিটি ক্রমান্বয়ে পর্যায়টি নৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্বে সাড়া দেওয়ার জন্য আরও ব্যবহারযোগ্য being সমস্ত পর্যায়ে, একটি উন্নয়নমূলক পর্যায়ের প্রাথমিক ভিত্তি হ'ল ন্যায়বিচার। একজন ব্যক্তি তাদের প্রশিক্ষণ এবং জীবনের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে বিভিন্ন পর্যায়ে অগ্রসর হন।

কোহলবার্গ নৈতিক বিকাশের ছয়টি স্তর তৈরি করেছিলেন, যা নৈতিকতার তিনটি স্তরে বিভক্ত। এই স্তরগুলি পূর্ব-প্রচলিত, প্রচলিত, এবং উত্তর-পরম্পরাগত নৈতিকতা। তিনি বলেছিলেন যে উচ্চতর স্তরের নৈতিক বিকাশের মানুষের জন্য নৈতিক আচরণ আরও দায়িত্বশীল, ধারাবাহিক এবং অনুমানযোগ্য। তদুপরি, কোনও ব্যক্তি একবার উচ্চতর পর্যায় অর্জন করলে, ব্যক্তির পক্ষে তাড়িত হওয়া খুব বিরল, কারণ প্রতিটি পর্যায় তার পূর্বসূরীদের তুলনায় আরও বিস্তৃত এবং পৃথক দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে।

প্রাক-প্রচলিত স্তর

নৈতিক বিকাশের প্রাক-প্রচলিত স্তরটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে শিশুদের মধ্যে পাওয়া যায়। এখানে, একটি নৈতিক কর্মের রায়টি মূলত ব্যক্তির উপর প্রত্যক্ষ করা প্রত্যক্ষ পরিণতির উপর ভিত্তি করে - অন্য কথায়, সিদ্ধান্তগুলি সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী ব্যক্তির উপর প্রভাবের উপর নির্ভর করে। নৈতিক বিকাশের প্রথম পর্যায় হ'ল আনুগত্য এবং শাস্তি দ্বারা চালিত, যেহেতু ফোকাস নেওয়া কোনও পদক্ষেপের সরাসরি পরিণতির দিকে। সুতরাং, কোনও পদক্ষেপ নৈতিকভাবে ভুল হিসাবে বিবেচিত হয় যখন ব্যক্তির এটি করার জন্য শাস্তি দেওয়া হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু শিখেছে যে তার অ্যালকোহল পান করা উচিত নয়, কারণ সে এটি করার জন্য ভিত্তিযুক্ত। যখন কোনও ক্রিয়াকলাপের সাথে জড়িত শাস্তি স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি তীব্র হয়, তখন সেই ক্রিয়াটি শাস্তি দেয় যা অস্বাভাবিকরূপে খারাপ হিসাবে বিবেচিত হয়। এই যুক্তির এই লাইনটি শিশুকে এমন কোনও ক্রিয়াকলাপে জড়িত থেকে রক্ষা করবে যা অতীতে তার জন্য সরাসরি নেতিবাচক পরিণতি হয়েছিল।

নৈতিক বিকাশের দ্বিতীয় স্তরটি স্ব-স্বার্থ দ্বারা পরিচালিত, যেখানে কোনও ব্যক্তির নিজের খ্যাতি বা অন্যের সাথে সম্পর্কের প্রভাব বিবেচনা না করেই ব্যক্তি তার সর্বোত্তম স্বার্থ বলে মনে করে তার উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। এই মুহুর্তে, কোনও ব্যক্তি সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে প্রায় সম্পূর্ণ স্ব-কেন্দ্রিক, যেখানে অন্যের জন্য উদ্বেগ বিবেচনা করা হয় না যদি না তা না করা ব্যক্তিকে সহায়তা করে এমন একটি ক্রিয়াকে ট্রিগার করবে। উদাহরণস্বরূপ, একটি কিশোর স্কুলে অন্য শিক্ষার্থীর মধ্যাহ্নভোজনের টাকা চুরি করে। এটি করা তার নগদ ভারসাম্য বাড়িয়ে তোলে, তবে ব্যয় করে যে শিশুটি আর দুপুরের খাবার খেতে পারে না।

যখন কোনও প্রাপ্তবয়স্ক নৈতিক বিকাশের প্রাক-প্রচলিত স্তরের অতিক্রম করেন না, তাদের সম্মতি নিশ্চিত করার জন্য কর্মক্ষেত্রের নিয়মগুলি স্পষ্টভাবে বলা এবং কঠোরভাবে প্রয়োগ করা প্রয়োজন। এছাড়াও, এই পর্যায়ে স্ব-কেন্দ্রীকরণের উচ্চ স্তরের একজন প্রাপ্তবয়স্ককে পরিচালনার অবস্থানের পক্ষে যথেষ্ট অনুপযুক্ত করে তোলে।

প্রচলিত স্তর

প্রচলিত স্তরের নৈতিক বিকাশ শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয়ের মধ্যেই পাওয়া যায়। এখানে, নৈতিক যুক্তিতে সমাজের দৃষ্টিকোণগুলিতে কী সঠিক বা ভুল তা নিয়ে নেওয়া পদক্ষেপের তুলনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, এমনকি যখন এই দৃষ্টিকোণগুলি অনুসরণ বা অনুসরণ না করার সাথে কোনও ফলাফল যুক্ত হয় না। প্রধান সিদ্ধান্ত ড্রাইভার অন্যদের সন্তুষ্ট করার একটি বাসনা হয়। নৈতিক বিকাশের তৃতীয় স্তরটি আন্তঃব্যক্তিক চুক্তি এবং অনুসারে চালিত হয়, যেখানে ব্যক্তি সামাজিক মান অনুসারে প্রত্যাশিত হয়। এই পর্যায়ে, ব্যক্তি অন্যের প্রত্যাশা অনুযায়ী বেঁচে থাকার চেষ্টা করে, কারণ তিনি শিখেছেন যে একজন ভাল ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত হওয়া তাকে সুবিধা দেয়। একটি যৌক্তিক পরিণতি হ'ল ব্যক্তিটি অন্যের সাথে তার সম্পর্কের উপর প্রভাবের দিক থেকে কোনও ক্রিয়াকলাপের ফলাফলগুলি মূল্যায়ন করা শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, কোনও ব্যক্তি কোনও অবৈধ কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়া থেকে বিরত থাকতে পারেন, কারণ ধরা পড়লে তার পরিবারের সুনাম ক্ষতিগ্রস্থ হয়।

নৈতিক বিকাশের চতুর্থ স্তরটি সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষণাবেক্ষণ দ্বারা পরিচালিত হয়; এর অর্থ হ'ল ব্যক্তিটি কার্যকরী সমাজকে সমর্থন করার ক্ষেত্রে তাদের গুরুত্বের কারণে আইন ও সামাজিক নিয়মাবলী মানার বিষয়ে আরও বেশি আগ্রহী। এই পর্যায়ে, ব্যক্তির উদ্বেগগুলি তার বিস্তৃত ব্যক্তিদের এবং পরিবার পরিবেষ্টনের জন্য তার তাত্ক্ষণিক বন্ধু এবং পরিবারের চেনাশোনা ছাড়িয়ে প্রসারিত হয়। এই পর্যায়টি একটি অতিরিক্ত ধারণা ধারণ করে, যা আইন বহাল রাখার দায়িত্ব রয়েছে; আইন ভঙ্গ করা তাই নৈতিকভাবে ভুল। বেশিরভাগ প্রাপ্তবয়স্করা এই স্তরে রয়েছেন।

পরম্পরাগত স্তর

নৈতিক বিকাশের উত্তর-পরবর্তী স্তরটি ব্যক্তিগত নীতিগুলির বিকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যা সমাজের থেকে পৃথক হতে পারে। এই দৃষ্টিভঙ্গিটি কোনও ব্যক্তিকে তার নিজস্ব নীতিগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নিয়ম অমান্য করার অনুমতি দেয়। এই পর্যায়ে, কোনও ব্যক্তি প্রচলিত নৈতিকতাকে সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য দরকারী হিসাবে বিবেচনা করে তবে এটিও পরিবর্তনের বিষয়। নৈতিক বিকাশের পঞ্চম স্তরটি সামাজিক চুক্তির দিকে মনোনিবেশ দ্বারা পরিচালিত হয়, যেখানে ব্যক্তি বুঝতে পারে যে আইনগুলি সংখ্যাগরিষ্ঠের sensকমত্যকে প্রতিফলিত করে, তবে যে আইনটি গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়াগুলির মাধ্যমে সর্বাধিক অর্জনের জন্য পরিবর্তন করা উচিত সে সম্পর্কে মতামত তৈরি করতে পারে can সর্বাধিক সংখ্যক লোকের পক্ষে ভাল।

নৈতিক বিকাশের ষষ্ঠ পর্যায় সর্বজনীন নৈতিক নীতিগুলিকে কেন্দ্র করে। এই পর্যায়ে, ব্যক্তি তার নিজস্ব নৈতিক যুক্তির উপর নির্ভর করে, যা সর্বজনীন নৈতিক নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে, যা অন্যের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পরীক্ষা করা হয়। পৃথক আইন কেবলমাত্র বিচারের ভিত্তিতেই আইনকে বৈধ বলে বিবেচনা করে; সুতরাং, অন্যায্য আইন মানা উচিত নয়। এই স্তরে যুক্তির ফলে আইন ভঙ্গ হতে পারে এবং সেই ব্যক্তিকে আইনী দণ্ড দেওয়া যেতে পারে যার মধ্যে কারাদণ্ডও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। এই চূড়ান্ত পর্যায়ে সম্পর্কিত ব্যক্তিগত ঝুঁকিগুলি দেওয়া, খুব কম লোকই এটিকে ঘিরে রাখার জন্য তাদের নৈতিক যুক্তি অগ্রসর করে। এই অঞ্চলে যারা নিয়মিত পরিচালনা করতেন তাদের দুটি উদাহরণ হলেন মহাত্মা গান্ধী এবং নেলসন ম্যান্ডেলা।